ننويس برادرم ننويس ..
ننه تنها دردي دوانميکند بلکه بدتر دردو مرض براي اسلام بللاخص شيعه به بار مياورد . شيعه علي باش اين رفتارها براي اسلام اموي است نه علي.

سلام

وبلاگ جالبي داريد

با اجازه شما را در پيوندهاي وبلاگم قرار ميدهم

بابا گلي به جمالت

خوشم اومد ازت بنويس شايد هيچ دردي از جامعه به قول دوستان فهميده ما دوا نکنه ولي آدم خنک که مي شه راستي قرارمون روز عمر کشون حيف که اين رسم قديمي رو برداشتند ولي ما دوباره زنده مي کنيم

ولي سرد نشو بنويس هر کسي رو بهر کاري ساختند

سلام

بايد عرض كنم شخصي بر امام صادق (ع) وارد شده فرمود: بدخواهان شما در مقابل چشمانمان به شما كه امام ماييد فحش و ناسزا مي گويند تلكيف ما چيست؟

امام فرمود:‏خدا لعنت كند آن شيعه ما را كه به بزرگان آنها ناسزا مي گويد و آنان مقابله بمثل ميكنند.

علاوه بر اينكه اين رفتار و گفتار مورد نفرين امامام شيعه بوده آخه برادر من اين مساله كدام درد اجتماعي و ديني ما را درمان ميكند؟

آيا ميداني كه شهيدان والامقام وحدت مثل شهيد شوشتري مقتول اين چرت و پرت ها شد؟

خود داني؟!؟!؟!؟!

به نام خدا و سلام بر علي بن ابيطالب

برادرم اين کار شما چه مشکلي از اسلام ومسلمانن حل ميکند؟

برادرم آيا شياطين جن وانس نميخواهند مسلمانان متفرق ونابود شوند؟

برادرم آيا شيعياني که بخاطر ايجاد کينه از سوي نوشته هاي ما در ميان برخي، کشته ميشوند خونشان به گردن ما هم هست؟

برادرم تفرقه و هر کاري که باعث تفرقه شود، مطلوب دشمنان است.

برادرم علي ع به همين عمر مشورت ميداد و براي حفظ جانش (در جنگ با ايرانيان ) او را از حضور در جلو سپاه منع کرد؛ چون در آن شرايط جان او به جان اسلام گره خورده بود.

برادرم ترا به خدا ننويس، و نوشته هاي کنونيت را به جان زينب کبرا حذف کن

سلام عليكم

چندي پيش يکي از دوستان براي نشر کتاب خود با يک ناشر قراردادي منعقدکرد که از قضا ناشر از طبقه روحانيت بوده بي انصافي و تناقض در کلام وعدم وفاي به عهد منتشر در برخورد با مولف کتاب مرا به ياد خطابه امام حسين عليه السلام در بيان وصف احوالات اين جماعت به ظاهر روحاني انداخت

انچه ميخوانيد نصحيت وپند واندرز جناب سيد الشهدا حضرت امام حسين عليه الاف التهيه والسلام به جمع به ظاهر عالم است که متاسفانه اينگونه علما در زمان ما کم نيستند

وچه زيبا و توانا امام وصف حال اين جماعت را بيان کرده و انها را رسوا نموده گويي امام با جمعيت به ظاهر روحاني زمانه ما در سخن است

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليکم دوستان اين مطلب رو در جواب مدير وبلاگ اسلام انلاين (سني مذهب)نوشتم و در قسمت نظرات ايشان ثبت کردم جوابي است به شبهاتي که امروزه اهل تسنن بر مذهب حقه تشيع وارد ميکنن گرچه اين شبهات سالهاست که جواب داده شده اند اما خوندن ان خالي از لطف نيست
منتظر حضور سبزتون هستم[گل][گل][گل][گل][گل]

سلام با نگاهي بر عرفان از ديدگاه ابن سينا رحمه الله عليه به روزم

عرفا براى رسيدن به مقام عرفان حقيقى، به منازل و مقاماتى قائلند که عملا بايد طى شود و بدون عبور از آن منازل، وصول به عرفان حقيقى را غير ممکن مى‏دانند.


عرفان با حکمت الهى وجه مشترکى دارد و وجوه اختلافى. وجه مشترک اين است که هدف هر دو «معرفة الله‏» است. اما وجه اختلاف اين است که از نظر حکمت الهى، هدف خصوص معرفة الله نيست، بلکه هدف معرفت نظام هستى است آنچنانکه هست. معرفى که هدف حکيم است نظامى را تشکيل مى‏دهد که البته معرفة الله رکن مهم اين نظام است، ولى از نظر عرفان هدف منحصر به معرفة الله است.


از نظر عرفان معرفة الله معرفت همه چيز است، همه چيز در پوتو معرفة الله و از وجهه توحيدى بايد شناخته شود و اينگونه شناسائى فرع بر معرفة الله است.
منتظر نظرات خوبتون هستم